赵锐:一洞两重天

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正安县市坪乡桃花源记景区,美景极致处奇多。有远近高高低低的各式奇特怪异的山峰;有层次叠加错落相通或想隔的深深浅浅的沟壑;有若隐若现陈式古朴或木质结构或砖石结构的乡村民居;有群山环抱一颗蓝宝石和谐相依的高峡平湖;有田间沟壑或成行或不成排及那淡紫色杜鹃花与桃花同桃源人默契相守;有青山绿水间回响的牛羊轻吟与铜铃声的交融。等等。如此多的美景如此多奇观营造出了人间佳境,这里不可一一罗列式的给你端出来。

在这里,我们只能向你介绍桃花源记景区之“一洞两重天,一山两世界”的奇特自然景观。

当你第一眼看到“一洞两重天”这个标题时,也许你会想到的是:一个山洞里有上、下两层,便是我们这里要说的一洞两重天了。那如果真是这样,你就大错而特错了。这里要说的不是那样,如果真是那样子的,还能说此处的“一洞两重天”之奇特吗 ?

这里所说的“一洞两重天”,是指“一个洞”,而且是一个中空的洞孔。也就是座山崖,在其半岩处有一个大洞,能一眼望过去,看到对面的天空。细眼看时,洞里穿过去是一个或方或圆或半圆的蓝天,在这或方或圆或半圆的山洞上面是“天生桥”,在“天生桥”上面又是一个更大更广阔的天空,这不就形成了“一洞两重天”了吗?这样的奇观,也称“一山两世界”。仔细想来,真还不只是“天外有天”,而且是“天上有天”的奇景!

单说桃花源记景区的“一洞两重天,一山两世界”之景致。能代表桃花源记景区这奇观的是“龙桥飞阁”、“怀金山”和“天下第一石锁。

说起“龙桥飞阁”,或许你也会质疑,龙桥飞阁是山吗?回答是肯定的,“是山”而且是一座融“山”、“洞”“水”、“桥”、“沟”“阁”和“寺庙”为一体的一处非常奇特的自然景观。主要是“天生桥”蔚为壮观。天生桥三面环山,东西飞架天堑之上,两岸悬崖陡峭,绿树掩映,桥面与石拱桥无异,不过桥面是倾斜的,但足可供人行走往来,当地人称此天生桥为“龙桥”。

一座龙桥飞阁,从上俯瞰,那“天生桥”犹如一张巨石弯弓雄奇地跨在深沟的两岸,在其左面突兀而起犹如石笋一般直插云霄的山峰顶端,有一座巍然耸立的寺庙,在半腰处有一亭阁。在其右面低下去一直低下去的一侧是一个巨大山洞,洞中常年流水喧哗,奔流不息,发出轰轰隆隆的吼叫声。往下俯视时,有一种摇摇欲坠而深不见底的失重感;往上仰视,有一种石笋如刀削般而直插霄汉、天生桥如巨弓从天扣下之恐惧。左右两山被这一座天生桥相连后,两山那老死不相往来的人老死不相往来的动物,甚至老死不相往来的植物,也早早把欲望伸到了对岸。这座天生桥是连接两山的一条必经之路,因那天生桥的脊背上的路面宽不足两米,加之桥脊一端高另一端低,路面成陡坡形。桥脊两边又是高达两百多米的深谷,于是,在其上往来皆令人异常恐惧。这就让人不得不在恐吓之后,产生一种早想逃离的欲望。于是,我们只有逃离。只要逃离去了,就站在远远的地方平视或稍稍仰视或稍稍俯视来小心地静静地窥视这一上天恩赐给人间的奇观。

只要站在远处看,视角的不同,洞那边的天就变了形状,看到的就是或方或圆或半圆的另一重天另一个世界,洞上还有重天也还有一个世界,这就是“一洞两重天,一山两世界”的最好诠释。

这一座天生桥,俯首于荒僻被人们遗忘的深山深沟之间,它那一俯首就是数万年静默数万年无怨无悔。是那山间的沟壑绊着了你远行的脚步?是那千年古刹镇住了你不安分的灵魂?是那掌管生死薄的阎王遗漏了你的名字?还是你独守大山野僻太久而心已早死而没有离去?或是…总之,你留在了这里。我面对你的身影而汗颜,面对你的威严而嗦嗦发抖,面对你数万年而容颜长存,我们不得不感叹宇宙之无穷天地之永恒自然之鬼斧神工。

大山里潜藏的这座龙桥飞阁,更是一位深藏于深山从未走出去见过世界从未见过世人的山间少女。或许她是不希望俗世去打扰她宁静的生活,所以我们只能远远瞩目其她的灵秀与温柔。

赵锐:一洞两重天

数百年前,人们渴望幸福渴望长命百岁渴望安康,便把一切的一切幸福一切的一切安康都寄托于神灵的庇佑寄托于神祗的关照,在今天想来是有些可笑之极。不过,在那些古老岁月里,人们的心却有了归宿,人们的向往有了起点,人们脚下的路也走得更稳健更自信了,这何尝不是一件好事呢?如今想想,今天的人们,钱袋子是鼓了一点,按古话说,腰杆是粗了一些,可心里空荡荡的轻飘飘的,更有时是浮浮躁躁的。又有几个人能如这沟壑的石桥山巅的古刹,隐姓埋名,独守其清贫而安分守己,无怨无悔?

佛,真是无处不在无孔不入。这一处或许在千年前还是蛮荒之地,还是财狼虎豹出没之地,那又是什么人第一个来到这里,又是谁第一个在这深山里燃起了第一堆篝火,更是谁第一个在这深壑里发出了第声呐喊,以至呐喊声至今仍在山谷里回荡?寺庙静听着脚下时而汹涌时而怒吼时而长吁时而短叹时而露脸时而没身的涛涛水声,它在沉思它在鄙视它在惊恐它感恩。河水呀!你从哪里来?匆匆地,昙花一现,你又要往哪里去?山外的风景秀丽吗天涯海角的大海辽阔吗?有时,我们为佛无处不在而高兴,因为它教化着人们崇善崇良崇真崇信崇美,真是得感恩。随着岁月的流失,人们给寺庙赋予了许多美丽的传说,也称之为“感动天神”的寺庙。它雄踞石笋峰巅历经数百年风雨而未遭雷击而完整留存,不正好证实其是感动天神吗?

如果说“龙桥飞阁”之奇景如此令人震撼,那“怀金山”更是令人神往。

说好令人神往:一是她承载着那传奇的故事,够人们茶余饭后打发无聊的时间二是她名字“怀金山”,就让人充满好奇而欲揭其面纱。

怀金山,曾是土匪居住的地方。解放时,怀金山住着的土匪相当于两个排的兵力,为首的是李虎成。这些土匪居住在山上,时常下山来打家劫舍,山下的老百姓甚是憎恨,早有除之而后快之意。终于到1950年末,解放市坪乡的解放军到了。解放军用劝说无用后,将大炮架在“怀金山”一百米远的地方。第一炮发出,炮弹飞过了山头。山上的土匪嚣张不已。第二飞出去落下的地方还未到怀金山上,山上的土匪就更嚣张地喊话:解放军是无用的,大家不用怕,他们的炮弹打不着我们,我们有神的保佑。第三炮送出去了,不偏不歪地落在了怀金山的山头正中,顿时死伤一 片。山上的土匪打开寨门,四下作鸟散状而去,怀金山就被拿下来。

赵锐:一洞两重天      在怀金山下,曾有一个地面几百平方米洞口高约20米的山洞。解放前,此洞曾有人在这里操练过神兵。神兵整天大呼“砍不进,杀不进。一砍一个白印印”的口号。不过这些神兵一般是不扰民的,对当地老百姓生活没有多大影响。

关于“怀金山”的名字,是说她潜藏着大量的黄金或白银吗?或许不是的,不过也有待考察。我想说她是怀金山,或许是她漫山遍野都盛产中草药,共有一百余种。山中的草药在多少年来救治过多少生病的人,挽救过多少即将离世的人,是没有人作过统计的。在相当长的一段时间里,山下的人们靠这山上的草药换钱,度过了多少苦难的岁月,正是山下时时挂在口上的故事。

正因为山上盛产丰富的中草药,此山邻近的山都被称人们称为“神药山”,神药山下的寨子依此被称为“神药寨”,于是神药寨那一代代医术高明的老中医便被称为“神医”。

早在一九六六年,就有神臣带着这里的中草药参加北京的“中国中药本开讨会”,并在一九七一年十一月,得到当时中共中央国务院总理周恩来的亲切接见一一他就是这个寨子的“神医”廖国江,他生于九一五年,卒于一九九五,活了八十岁。他在离世前,将自己的针灸疗法和中药相结合的医术,传给了神药赛的何承国、何承风、李银亨(健在)、廖登容(健在)等人。他的这些弟子们,今天仍然以其精湛的医术享誉方圆百里。如今这寨子的几百人,有个什么头疼脑热的疾病,仍然是靠这些中草药医生从山上采些药材来医治,这才是真正的“一方水土养一方人”。当地政府经发办付远洪主任还拟对联“满山遍野生神药,华佗时珍行天下”来形象地宣传此地。与怀金山相邻的这些山,都被人们称为“神药山”,山下的一代代医术高明的医生被称为“神医”,这并不是人们信神信鬼而所唤之名,而是这些山上药材的品质好、疗效好,加之这些中草药医生对华佗的“针炙疗法”和李时珍的《本草纲目》中的用药及医术,能达到“药到病除”之功效,从而呼之。或许正是这里的中药医生的高明医术和这里盛产其中草药材,曾经在怀金山的附近,办过几年的正安卫校和一所麻风病医院。

如今,神药山一带,在国家精准扶贫的大好政策下,当地政府通过置换土地等形式,在这里种上了“元胡”、“金银花”等中药材,面积达上千亩。这为当地老百姓的脱贫致富又开启了一条快速通道,这也正是当地政府“因地制宜”而带领老百姓致富的好措施,也真是一件令人高兴的 事。

说起“神药寨”的神奇,耸立在她眼前的山之奇特,又算是一奇。按风水学上的理论,神药寨是最理想的风水宝地:左青龙右白虎,前朱雀后玄武。单说神药寨的“前朱雀”就是绝佳之境。因为神药寨前是一片平坦的稻田,过了稻田距离神药寨五六百米的地方开始,便是起伏中逐渐爬高的山峦,这正合符“前朱雀”的风水宝地条件。奇的是稻田边逐渐起伏山峦的第一座山,高两百米有余,延伸长一里左右。这座山远望,犹如一条横在神药寨前稻田边的一条巨大石鲤鱼。在这山的中段酷似鲤鱼的脊背处,有一段百米有余的山脊,不知在何年何月断裂下塌到地下,两边断面形如刀削一样笔直光滑。中间形成的道深沟,正好成了神药寨排洪、排污的水沟不然,神药寨背后是神药山,左右两边是“左青龙右白虎”的两山和道路,遇到洪水还真是只有受罪,这恰恰也印证了“上天为你关上一扇门,那就一定会为你开启另扇门”的道理。也或许是,第一个进入药寨的人,真是个风水大师,经过了长年的考察才决定在这里繁衍生息的,这足见其神药寨的祖先们之智慧。

神药寨的人们和当地经发办付远洪主任,把这断裂的形如鲤鱼的山称为“天下第一石锁”,这算是神药寨的又一奇景。那这一座山断裂成两座独立的山,中间有条沟壑穿膛而过,怎么又形成“石锁”的形状来呢?

原来,在距离断裂两山的缺口处,斜坡向上直线到天边五六百米开外,有一个透光的形似人眼的洞孔,被当地人称为“神眼”。当我们站在神药寨的寨子大门口,向断裂两山之缺口处望向远方望去,“神眼”正好镶嵌在断裂的山之缺口处,神眼上方弧形的天生桥桥拱,正好形成“石锁”的上部分,因此奇特之象被当地人称为“天下第一石锁”。

有人戏言:这不是天下第一石锁,这是南海观音一条鲤鱼,修道千年成精后游到此处,正准备涂炭神药寨生灵,太上老君身边降妖神仙正路过此地,一神鞭击打在鲤鱼的脊背上,鲤鱼便被拦腰击断而死,即形成如今这个样子。这么一说,此山还真有几分神似与神迷之感。

对于那天边的“神眼”,无论远近眺望,洞的那一边有一个形如人眼的天空,洞的上面还有一个更大更广阔的天空,这又形成一道“一洞两重天,一山两世界”的奇特景致。

如果要打造这个地方,成为市坪桃花源记景区的又一景点,就可以将神药寨前的上百亩稻田改造成人工湖。再在断崖的两边山头拉上一道铁索桥把两山连接起来这就形成了当地人所向往的:“划船开石锁,石门见药山;神眼看神病,药到病因除”的理想境界。

到那时,我们站在铁索桥上便可以边慢慢品味神药山、神药寨和怀金山那些或真实或传奇的故事,一边领略起伏的山峦直至天边的“神眼”之“一洞两重天,山两世界”的奇特自然景观。

我们面对如此佳境,有时真弄不清楚究竟是自然景观造就了人文文化,还人文文化造就了自然景观?

这些奇观,与桃花源记景区紧紧相邻,如果逐渐打造出来,便可形成景区以村落、寺庙、祠堂、楼阁、山水、天生桥、洞穴等为一体的自然景观和人文景观,那这里将是人们旅游、休闲、娱乐所向往的人间境!

链接:贵州正安桃花源记景区 (以下转载于微正安)

赵锐:一洞两重天
正安素有“尹珍故里”、“中国小说之乡”、“中国白茶之乡”、“中国野木瓜之乡”和“中国油桐之乡”之称。桃花源记景区位于市坪苗族仡佬族乡,距离正安县城88公里,与凤岗、务川毗邻,是遵义市三县七乡镇结合部的中心地带,102省道和道安高速公路倚景而过,地理位置优越。

赵锐:一洞两重天

桃花源记景区占地面积2.8平方公里,总投资约2.6亿元,截止目前,景区建设已完成投资约1.8亿元。景区按照“一山两世界、一洞两重天”的总体规划充分展现现代与古朴,科技与原始的完美结合,景区以大阡古村风貌和天生桥地质奇观为重点资源依托,是以4A景区为起点、5A景区为目标创建的集生态观光、文化体验、养生祈福等旅游功能为一体的旅游胜地。

赵锐:一洞两重天

景区包括桃花源旅游服务区、桃花湖滨水观光区、桃花源文化体验区、长寿茶怡心休闲区、归园居民宿度假区、五柳山森林养生区、龙桥阁山水探秘等七大游览区,构成了一幅美轮美奂的十里乡村画廊。景区冬无严寒,夏无酷暑,气候宜人,是一处难觅的避暑圣地,更是人间休闲养生的天堂。境内气候温和、四季分明、平均海拔1060米,植物资源非常丰富,森林覆盖率达86%,获省级生态村称号,日照较为充足,苗族仡佬族特色文化氛围浓郁。景区入口为一处十分隐蔽的山洞,穿过山洞后豁然开朗:阡陌交错、炊烟袅袅,一派优美的田园风光,十分符合陶渊明《桃花源记》中“从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……”的意境,也与“正安县志”中记载的李白隐逸(李白曾寻找桃花源)、创作《小桃源》的历史不谋而合。 “桃花源”般神奇的地形、优美的田园风光以及李白在此隐逸的历史典故,吸引了众多旅游者慕名前来。

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桃花源记景区总面积28.5平方公里。有6公里的旅游带,由“百亩桃花林”、 “一山两世界”、 “与世隔绝洞”、“原味古村落”、“归耕田园”、“陶潜菊园”、“不老泉”、“长寿山茶园”、“隐心谷”、“桃花坞主题民宿”构成。景区旅游资源丰富,自然山水、地质奇观、古村、古建、茶园、少数民族风情、特产美食一应俱全。构成了一幅美轮美奂的十里乡村画廊。景区冬无严寒,夏无酷暑,气候宜人,是一处难觅的避暑圣地,更是人间休闲养生的天堂。
赵锐:一洞两重天
赵锐:一洞两重天
赵锐:一洞两重天
赵锐:一洞两重天
赵锐:一洞两重天
      这里有一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的意景一定让人放松脚步,放松心情,让身体和心灵在世外桃园中得到最好的休憩。桃花源记景区是实践旅游开发和旅游扶贫相结合的一个典范。2016年5月,景区动工建设,景区用地采取政府购买、流转、退耕还林以及村民入股的方式进行,对景区建设实际占用的房屋采取实地丈量计价与移民安置房相结合,建设用地采取购买,景区建设的绿化用地采取流转,偏远土地采用退耕还林的方式;村民原有林地,则采用村民入股的方式,让村民成为景区的管理者和股东,并参与景区运营后的分红,真正实现 “资源变股权、资金变股金、农民变股民”的转变,桃花源记景区可辐射精准扶贫户1354户,带动5289人脱贫。

作者:赵锐  转自:今云思觉号微信公众号  发布于2019年3月

正文完
 
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