俭坪祝家坪民族村寨

2014-2-23

2014年2月12日中午祝家坪之行......

一、祝家坪民族文化村寨概况

祝家坪民族文化村寨位于正安县俭坪乡合作村繁荣村民组。祝家坪寨子坐落于坝子东北侧斜坡间一带，呈散状分布，寨子分布线依凤山从垭口处至芙蓉江岸永兴寨，祝家坪村寨居住户数112户，总人口470人。民族有苗族、仡佬族、布依族、土家族、哈尼族、白族等少数民族，村寨仡佬族人口占75%。

祝家坪距俭坪乡政府驻地18公里，村寨地处天楼山北支脉的白鱼山脚当坝坝子。坝子为斜坡平台，呈梯形，从茶堡（坝中的一个小山堡名）往东西方向依次延伸，东抵凤尾山尾端，西至永兴崖口一带。

祝家坪地形总格局三面环山，北有凤山、木杨巷山、仙马脚山；东有天楼山、白鱼山、凤尾山；南有马鞍山、团山堡、象鼻吊水山、狮子岭岗、驼背熊山。祝家坪又三面临水，三面之水环绕祝家坪一带，形如未封口的“口”字，正前为芙蓉江，永兴崖口虎视；左面马溪河从白鱼山老龙洞源头，经寨子对面象鼻吊水山汇入芙蓉江；右面杨屋基沟水系从天楼山古峰洞源头，流经雄蝗沟至凤山脚注入小溪汇入芙蓉江。

祝家坪的交通古时主要是通往铜仁、思南等地的盐道，其道从正安州城东南路经两河渡口、马溪河渡口至永兴寨后至米粮渡、流渡、谢坝达凤冈马头山和湄潭永兴；又正安州东南路经洋渡到祝家坪又经独龙塘、晏溪至思南。今至祝家坪的道路，一条从正安城东门6.5公里到俭坪乡驻地为柏油公路，现新修207省道从俭坪乡二河口直到乡驻地对面，中间仅芙蓉江之隔。到祝家坪从乡驻地为18公里的乡村公路；另一条至祝家坪的路从207省道和溪路口分路1.5公里到良坎电站后，由芙蓉江水路不到10分钟时间即可达祝家坪永兴崖脚，在崖脚从以前的古盐栈道至祝家坪寨子。两条道路中，从正安城出发，良坎电站水路30分钟可达祝家坪，从俭坪陆路需90分钟才可到达。

二、历史演变

祝家坪之地名源于古时祝氏居住之故，唐以前为土人世居之地。宋代，曾有祝氏在此住居。明代，李、吴二姓率族系迁居落业祝家坪后，因族系势力，祝氏被迫迁徙他处，现村寨中居住的族姓以李、吴二姓为大姓，其余的廖、王、田、陈、张等族姓均系后期迁徙至此的。

唐贞观十六年播州置芙蓉县，芙蓉县城在今流渡镇古城村，与祝家坪仅天楼山、鸡公崖二屏障相隔，此时祝家坪属芙蓉县旧地。宋废芙蓉县，珍州辖地兼芙蓉县旧地，元、明时期与正安同属真安州。清代，俭坪地域属绥阳插花地，清光绪三十一年又划入正安所辖。

祝家坪寨子建筑与李姓家族在祝家坪的发展有着密切关系。明代，李姓家族迁徙至祝家坪地，开垦荒地，修筑水堰，引古峰洞之水至坝上灌溉良田，后李姓便又在白鱼山老龙洞等几个洞内炼硝，加之属古道，其炼制的硝与商人交换，至此李姓家族兴旺发达，分房居之，才形成如今的祝家坪寨子。

三、祝家坪民族文化村寨发展现状

祝家坪民族文化村寨原貌基本保存完好，但部分建筑由于年久失修或遭受人为因素的破坏，也同样受到一定程度的损毁。

寨中的营寨房建筑，它实际上就是屯堡建筑的缩影，如今整体原貌基本保存，寨墙部分地段受损较为严重，寨内吊脚楼建筑需大部分保存完整，但腐蚀严重，相比之下，木子寨的营寨房较永兴寨保存要好得多。三合院建筑大部分保存较好，部分围墙及朝门被损或毁，缕空花窗保留了部分，人为损毁也较严重。印子屋建筑保存较好，仅少许原状被改建，稍加恢复即可呈现原貌。古盐栈道保留完好有2000米左右，其余的大部分受损。字库塔及牌楼石刻墓葬群、祝家坪民族村寨建筑多系清代时期建筑，其建筑为民族传统吊脚楼风格，建造就坡面地形相叠、错落而建，以坡面形成上下两级屋基，在保持楼居的传统下，充分利用斜坡地形将楼房与平房结为一体，形成前半部是架空的楼房，后半部是接地的平房。

四、主要特点

1、寨中建筑种类繁多，建造奇特，保存完好，工艺精湛。

总体归纳寨中建筑，分之为三类：

三合院类。寨中的此类建筑一般由正堂、两厢、天井、朝门等组成，墙体普遍采用青石条筑至三分之二高度时，再用砖砌筑，形制有转角吊脚楼、下天吊脚楼、厢房吊脚楼、环房吊脚楼和地脚楼，正堂三开间或五开间，前檐设走廊，板壁上窗棂采用缕空雕或浅浮雕装饰，室内一般用木板壁隔置，建地脚楼住房；两厢多为厢房吊脚楼或转角吊脚楼，二层、三层不等，底层住牲畜，楼上住人或堆放粮物，在伸出的走廊沿边安置美人靠；天井用青石板铺墁，朝门有垂花朝门、石拱朝门及石柱朝门三种，一栋房一般设一个全木架结构垂花朝门或二个大小石朝门，大朝门建在房子正侧面或厢房底层外侧，然后从朝门处接筑围墙封闭，小朝门建在正堂前檐走廊两侧环房，多为石条柱朝门。

印子屋类建筑。印子屋建筑外用砖石在四周砌筑高大的硬山顶维护墙，内为全木架结构，系方正四合院，上盖青瓦，中设青石铺墁四方形天井，其形酷似一颗印，故称“印子屋”。印子屋大门在维护墙中开石拱朝门，进门两侧建二层吊脚楼建筑，二层从天井至，较天井稍高，该建筑颇为宏伟气派，系吊脚楼与印子屋式建筑相结合的一种独特体系，并具有防御功能。

营寨房类建筑。营寨房形如保垒，其功能主要是防御作用，营寨营墙沿自然山体一周砌筑，高大而坚实，犹如城墙一般，墙上设有垛口、嘹望口及炮台等防御设施，营内建筑按地形依势而建，其建筑为全木结构，有下天吊脚楼，单体吊脚楼，转角吊脚楼和平房等。

2、寨中文化遗产丰富。

周边留存有与其相关的文物古迹字库塔（清代）、风雨桥（清代）、山王庙（清代）、白鱼山白鱼庙遗址（明代）、古栈道（明代）、古堰渠（清代）及碑记（清代）、牌楼墓葬群（清代～民国）、炼硝遗址（明代～清代）等文化遗存。

村寨建筑总面积30100平方米，其中营寨房二处，占地面积3800平方米；印子屋一处，占地面积1060平方米；三合院建筑共47处，占地面积25240平方米。炼硝遗址二处，占地面积4150平方米。墓葬群，墓葬总数27处，其中牌楼石刻墓葬15处。年代为清乾隆至民国二十三年。民国墓葬三处，其余均为清代墓葬。民族桥梁1处，占地面积120平方米。字库塔1处，占地面积40平方米。古堰渠碑1通，占地面积15平方米，古堰渠1处，长度3公里，占地面积12015平方米。古栈道1处，长度2公里。古寺庙遗址1处，占地面积450平方米。

炼硝遗址、风雨桥保存完好。寺庙建筑在早年被毁，今残基仍存。

3、非物质文化遗产保存完好，至今流传。

寨中非物质文化遗产有仡佬族哭嫁歌、薅草打闹歌、婚俗和丧俗、建房习俗、仡佬族五马棋以及花灯戏、马马灯、傩戏等。其中傩戏、哭嫁歌、薅草打闹歌、五马棋等已列入市级非物质文化遗产保护名录；婚俗、丧俗、马马灯、建房习俗、花灯戏等已列入县级非物质文化遗产保护名录，这些非物质文化遗产至今在民间仍广泛流传。

五、思考与建议

1、将祝家坪民族文化村寨的建设与保护纳入规划，划定保护区域，落实保护措施。

2、加强环境整治，改善村民住居环境。

3、对古建筑、古城堡、民族风雨桥等修缮保护。

4、恢复马溪寺（该寺是古代少数民族每年祭祀等集中活动的地方）。

5、与发展乡村旅游、民族特色旅游相结合，立项开发、引资开发进行开发。

6、恢复本民族身份，以及制定少数民族特殊政策，恢复、保护、发展本民族语言。

7、保护、发展、弘扬民族民间传统文化，修建民族文化娱乐、培训、展演场所，组建专门机构（队伍）开展培训、训练，加大民族村寨资金投入，培育经济产业支柱，稳定增长农民收入。

六、保护开发存在的主要困难和问题