安场龙灯简介

一、龙灯与商业

1、玩龙灯的起源:

传说唐太宗(李世民)时,“魏征梦斩金角龙,太宗舞龙求平安”。从此,每逢春节中(古历正月12——15日)掀起玩龙灯的热潮,一为欢庆佳节,二为祈求平安,(龙为吉祥物,亦指至尊)三因中国为农业大国,需要风调雨顺。“云从龙”暗示“风调雨顺”,确保五谷丰收。龙灯,包括龙头在内共计九栋。(九:泛指多数或多次,九为阳,九五之尊,皇帝龙袍锈有九条龙)唐末,李克用(后唐太祖)收十三义子,均封为太保,从此龙灯玩宝十三个,象征“十三太保”。距今已有1400多年历史。

2、安场龙灯的起源:

⑴商业繁荣是安场龙灯的基础,从清末陕西富商王庆升(捐班老爷)来安场租涂家街房(即今安场盐店)首办“保兴隆盐号”,为庆祝开张洪发,玩龙灯(花龙)以张声势,把陕西长安的“龙灯文化”传入安场,是为安场玩龙灯之始。从此本地青年玩“草把把龙”以继往开来。

⑵民国10年,江津八大号兴办“安场盐号”首任管事乃张竹兰,张汉容兄弟。不久,遵义刘明瑞来安创办“渝川黔号”。以杜银安为首的“槐帮”,包兴发为首的“木洞帮”,宋迎春为首的“南川帮”形成“四大号”(即“志成堆栈、合力商行、六合居、汇丰号”,后有“协昌商号”),“八大肥”(“冯道为、贾其洲、曹绍先、贾其合、贾忠义、郑绍怀、熊绍洲、马成文”)“二十四个咪咪肥”(略)以及“七贤茶舍”、“三大栈”即“立本栈”(“本立而道生”之意,冯德光为首)、“遇安栈”(“随遇而安”之意,陈海洲为首),“采顺栈”(陈绍清为首)。“八大庙”(牛王庙、八圣宫、天后宫、万寿宫、禹王宫、徐公祠、万天宫、老君庙),“四大会馆”(万天宫——四川会馆、禹王宫——江浙会馆、天后宫——福建会馆、万寿宫——江西会馆)以及建立“安场盐务局”(下有盐警队),“保商会”(高隐达为首)、“商会”(彭益谦任会长,杨景帆任副会长,管辖盐业、油业、山货业、屠宰业、旅栈业、医药业、棉布业、陶器业、手工业、面粉业、纺织业、炮烛业、油榨业等13个行业)。由于安场是黄丝、桐油、木油等集散市场,从而迎来了四川、湖南湖北、福建、江浙及本省各大县市等地的商人来我地安营扎寨,形成“万马归槽”“黔北之北”的重要商场,因此有小重庆之称。

二、安场龙灯的演变

1、霍家龙灯:安场中街霍维英,继陕西王庆升传入花龙之后,自己出资到重庆购买龙衣(龙皮)、锣鼓,同时观看了以“火龙著名的江津”,首创安场火龙,继往开来,逐渐繁衍壮大。

2、四龙交辉相映,盛况空前。⑴由陈海洲、熊绍洲、贾其洲等先后任上街总会首,两条青龙(春生万物其色青之意),以“八圣宫、牛王庙为基地”玩龙头者乃何龙礼、何龙星、高太良,玩龙尾者(一般为个子矮小性格开朗者惹人大笑,又是被烧花的常客)彭先忠、余世江、罗昭贤、祝周四、何世容等。下街两条黄龙(五谷丰收其色为黄之意),一为万天宫龙灯,由罗栋梁、李善之、冯帝怀、熊星辉、解荣华先后任会首,玩龙头的有刘洪云、刘贵方、李后云、陈绍清,玩龙尾者有周润四、陈明清、陈元清等。二为老君庙龙灯,由易泽林、刘海云等任会首,玩龙头的有冯道成、冯元清、许绍周、刘清宣,玩龙尾的有秦忠衣、刘开碧等。龙头龙尾均2——3人交换。

三、玩龙的规矩及其他

1、开光、退光:出龙前和烧龙时均准备刀头酒礼及雄鸡一只,由道士先生主持开光及退光典礼。

2、请水:开始在龙洞沟,后来在荷花池请水,备好香烛纸钱,由道士先生支持请水仪式。

3、出龙:每次出龙时龙衣及服装必须整齐,抛火焰、熏黄烟供人欣赏。出龙第一天为拜庙、拜机关、拜商号。

4、送宝:龙灯红宝被吉祥屋,红宝可送往人家,以祈天降麟儿,虽然是迷信思想,但也有巧事,如送宝到杨柳井刘家,官井冯家,均生麟儿,取名“宝生”等。

5、二龙抢宝:二龙抢宝最为壮观,两龙并舞,同抢一宝,火炮、烟花、打铁水花、地花(仰面烧)一齐上阵。过去安场龙灯共有六场抢宝。有一次在后操场特地请来江津技师打“铁水花”,一人倒铁水,一人用木板打向龙灯,犹如天女散花,尤为壮观。

四、重大事件

大约在1927年,罗干均(江津人)带一连人,路过安场,住扎在万寿宫,以“经得起烧”为条件,捐资安场龙灯12块大洋,每条龙挂一仗二尺绸缎红彩。罗干均一行人在大佛寺狂砍斑竹,筑有大筒花2000多筒,又差人到江津买来20多背白沙火炮。于正月15在万寿宫内由4条龙(每次2条龙)轮流玩二龙抢宝。大门外哨兵站岗,闲人不得入内。开始时先烧黄烟,让玩龙者分不清方向,四角有“罐子炮”(用坛子筑的花),四周有“竹筒花”,地上有“地花”“地拱转”“震天雷”,花筒、黄烟筒偏地都是,但是玩龙者无一人逃离,真是硝烟四起,地动山摇。在门外观看的玩龙者亲人为之担心掉泪。玩龙灯结束,玩龙者全被烧伤烫伤,只有一个玩龙尾的“陈烟王”换下后在躲太平缸内才幸免受伤。这次罗干均的残酷手段给安场龙灯留下了一段悲壮史诗。

 

作者:何川

THE END