遵义正安行记

如今，当我再回过头来记述那一次的正安之行时，记忆已经变得模糊，依如做梦一般，醒来很难再去理清梦中的事，但点点的收罗起来，竟然也是那样的美妙和触动！

◆安场老街◆

我说，人若是想品味最原始的美，就得深入最贫困的地区。因为贫困，人们无力去改变即有的现状，也无法去追逐现代的气派。于是那些悠老的建筑古街便被完整地的保存了下来。

去正安，住在安场政府。政府大楼座落在老街中间位置，是老街唯一一栋现代的建筑！安场老街与新街毗邻，相隔百米左右，平行而卧。老街长数千米，两头与新街汇合向远处伸去。

安场老街是给我印象最深的正安之行。我去过东部的一些古镇老街，那里充满了人工雕饰和虚雅的仿古之态，多少让人感到有些刻意的牵强附会。然而，安场老街却古朴的那样真实，那样纯然，像深经岁的老人，带着满脸的皱纹，静静地躺在大山的脚下。老街的民居多是木制结构的，这是贵州的建筑风格。上下被分做两层，上层的空间比较矮小，人走进去伸不直腰来，门窗多是空的，有的甚至没有门窗，大敞着对外。下层作为店面。老街的街道比较狭窄而干净，两边的店铺多保持了原来的式样，大大的窗子里摆卖着各样的生意，若是有人要买东西，只需在窗外一说，店主便会将东西在里面递将出来，颇有回到从前某个年代的感觉！

老街上有两幢格外显眼的建筑，都位于老街的中部，却相隔近五百米。一幢是砖瓦结构的大房子，用白灰涂着墙壁，但已斑驳脱落，两边的墙是典型的徽式马头风格，上面雕有象征福禄的图案。面街的那堵墙呈拱形，墙面上赫然刻着一个很大的五角星，用圆圈着，两边各写有两个字：人民、公社。可以想见，它在当年的位置和用途。随着时间的推移，几十年的风雨，五角星和字已经失去光彩，色泽脱落，只能仿佛可辨。我曾从旁边的巷子里进去查看过，想拍得一些照片，发现拱墙背面是一个大礼堂，似乎长年没有人居住或打扫过，里面灰尘满地，发散一种剌鼻的异味，透着恐怖的气息。

安场老街的另一个显赫建筑是八圣宫，八圣宫的门房并不高大，却也是徽式的建筑风格，也也可以看出当年徽州文化的影响力。门两边有一幅对联，联的内容已经忘记。在门房的墙上雕有一块写有“省级文物保护单位”的牌子，——我听过有被开发为旅游点的可能。走进八圣宫的门房，两边摆的是一些破烂的木料和废旧的图板，脏乱不堪，阴暗潮湿。穿过门房，迎面便是一个人工挖成的水池，数十亩左右。水池中间是两层的楼榭，雕栏刻案，有曲廊相连，天热的中午，常会有一些人在里摸着麻将来消暑，水上的凉风四面而来，夏天就悠然的过去了。水池的四周种植有垂柳和各样的花卉等。水池里也栽有一棵垂柳，并植有芙蓉莲荷等水中植物，更别致的是，水中还有雕塑仙鹤，妙然生趣，独有一派江南的味道。沿着水池的四周游走，有一种荡步在西湖边的韵味。水池的一角，一孔从山上引下来的泉水由麒麟口中喷出。据说水池的下面有溶洞，洞开在墙外的一块田地里。可惜没能下去。

八圣宫现在是镇文化站的办公地，是安场镇唯一的大众娱乐场所，内有舞厅和游泳池。八圣宫也是安场镇荷花楹联协会的所在地，我曾看过由联会编出的小册子，其会员居然来自全国各地，包括有中国楹联协会的副会长在内的几十位会员，如此，尽不敢小觑！

徜徉在安场老街上，是一种难得的安静和舒适。除了每三天一次的赶场外，老街多会在安逸中度过。赶场上当地人的叫法，其实就是赶集。每到赶场的日子，各地商贩都会云集而来，南北通货，东西时鲜会充斥在老街的两边，叫卖声和讨价声响个不绝。安场是当地的大镇，赶场时，十里八乡的农村人都会来这里买卖家产，备用日货。但多半，老街是安静的，带着白布帽的老奶奶在门前自若地做着针黹，晃如世外一般。每到傍晚，中医店前就会摆上一般围棋，打杀围合，引得街人来围观对奕。这种优雅而自然的生活，是城里人难以想象的。

如此悠远而深长的老街，有时会给人一种萧落，试想，当年曾是繁华呢。我有意地查了一下安场老街的历史，原来早在300年前的清朝早期，这里就已有了以货易货的交易，后来，随着交易的发展越来越多，就形成了每隔几天定期赶场，成了现在安场老街的雏形。渐渐地随着时间的前进，大概在100年前，四川的盐商茶商等大量在此云集，使得安场成了黔北川南有名的商贸中心，有着“小重庆”之称。当年的安场出现了诸如“四大家，八大户，三十二小肥”的富商贵户，商贸十分的发达，并成立了协调各商户的商会。如今的八圣宫，便是当年“八大户”之中的霍长维和高光达等人投八数万银元兴修的风水宝地。

直至现在，安场依然是正安县最为富好的乡镇。走在安场老街上，你会遥想到当年繁华的景象，而那些商户的商铺还保存着一些。在社会飞速发展的今天，这样的老街也是人们心灵的祈修所，如一场细雨般，涤荡着浮燥的心。

在安场，听说老街将因为修路而会很快的拆去，我很痛惜！

◆三江◆

三江不是三江源，也不是三江并流，但它也叫三江。

我是到安场第一天，被高老师叫着一起去调查一个贫困生的。高老师骑着摩托车，带着我和未未两个人，沿着公路向北开去。摩托车是这里最常见、也是最有效的交通工具。摩托车顺着山路前行，弯弯曲曲的，风在耳边吹过，凉爽拂去了一身的疲劳。

高老师说，路上会经过一个叫三江的寺方，比较的好玩。我对三江没有概念，但既然好玩，绝对是诱人的。车行不久，停下不前，前而一座桥，便到了。三江，是三条江汇流而成，因此得名。其中一条最大的江名为芙蓉江，是正安最大的江，还是很有名的。芙蓉江是正安县与道真县的界河，河两边各有一块石碑，标明各自的县名。

夏秋季节的正安是少雨的，也就是枯水期，芙蓉江里水流不大，缓缓地流着。我们站着桥上，向南看去，是一溜梯田，稻谷已黄，倾斜地铺着。两条江一大一小分别从梯田和山间冲出，相互汇合。江水浑浊，河滩地的沙土褐红色的，如一道飘带一般飞在梯田山中。此处是两江汇合，汇合后的江中建有一拦水坝，水从坝上流过，飞下一两米的落差，发出震人的响声。另一条江在桥北下游汇合，江水从重山中穿出，清澈透明。与上游流过去的江水汇合，泾渭分明，能看出明显的清浊，一直到很远的地方还不能融在一起。

三江汇合成芙蓉江，向北流去，最终汇入长江，进入大海。下游的芙蓉江两岸是深深的大山，江水如剑，劈开而去。两边悬崖陡立，十分的险要，我把它称作“小三峡”，其实也不过份。高老师说，如果巧的话，站在桥上可以看到攀在崖上的猴子，跳上跳下的，常有掉下江中的，生死不明。我对猴子的说法感到新奇，深深的望去，除了安静与恐险外，就是一种失望。高老师说，这座山就在他的村后，山上有很多的猕猴桃树，等到成熟的时候，满子弥漫着一种好闻的香气。此时，不仅猴子在山上争抢着，野猪等山里动物也会过来争吃着落在地上的果实。

我问高老师有没有上过这座山，他说上过，小时候打猪草，爬到很高的地方，后来听说有狼，他的母亲就不再让他去了。他说，其实这种担心是多余的，因为他见过山上还住着几户人家的，如果有狼的话，他们怎么生活呢？一个月后，猕猴桃成熟的时候，高老师给我们送来一小袋的猕猴桃，他说这是他亲自上山爬树摘的，比城里卖的要好吃的多，说着从袋里捡出几个松软的递给我们。轻轻地剥开皮，香味扑鼻，吃着果然可口，美味香甜。

三江是正安的母亲河，滋润着正安不多的土地，也养育着数十万的正安人口。三条江穿行环流，便造就了贵州文化之根的正安。

◆九道水与九道拐◆

九道水与九道拐，这两个听起来相似的名子，实地的相差却是很大的，它们在正安的名气是同样响亮。

先说九道水。九道水的出名，是因为它即将成为一个景区。九道水一个湖，湖的四围是九个杈子，分别向外延伸，九道水也因此而得名。九道水所在的山是一片原始森林，森林里是树木参天，但更多的是那种有着千年岁数的古藤，每一棵古藤要比手腕还要粗，攀根错节地在森林里攀绕。走进森林，像是进入了一个魔幻的世界，找不着方向。

九道水现在已被开发为旅游影点，湖里有船供人游玩，周边是林荫小道和藤椅竹凳。因为刚刚开发，一切都还保持在原始状态。湖区的下游建了一个较为高档的宾馆，前面的广场上栽植了常年开放的花儿。我们是在去小雅的镇的时候，顺道下来游玩半会的，游客不多，是一群老人，好像是什么单位组织过来的团队。我们在湖边的林荫道走了一段路，湖水清澈，平面如镜。树荫密密，十分的清凉。我突然有一种身居西湖的感觉，但这里却是更加的朴实和自然。树林里古藤随意攀附，几个游客坐在藤上摇荡着。地面上落着很多深红色的野果儿，我捡起来把玩了一会儿，朋友说这是野荔枝，可以吃的。我仔细的看着，形状倒真的很像野荔枝，粗糙的果皮软软的，一点也不是荔枝那种有些硬的壳。一位当地的同行者称，正安的山上会有很野毛菇的，很香，如这样的原始森林必能采到很多。他的话让我很有去采毛菇的冲动，回去做菜吃一定很香，但由于时间的原故，很快便离开了这里。没采到毛菇是一种遗憾，那想划船的想法也只能留在脑子里了。

后来我在电脑里翻开图片的时候，发现里面有几幅毛菇的图片，丰厚新嫩，这是他们上次去九道水拍的。毛菇的香味从电脑里流将出来。

九道水的景色让人留念忘返，九道拐却以另外一种方式给人深刻的记忆。九道拐位于格林镇到班竹乡的路上，我没有亲眼见过，是从他人口中听到它的鼎鼎大名。

那时候，我们去格林镇做调查，并顺便带了一些捐来的服装下发。格林镇是一个比较穷的乡镇，位于一个山窝里，这是一个真正的山窝，地方不大，四周的山高大而深峻。格林镇不大，除了政府那个漂亮的大楼外，没有什么成形的现代混泥土房屋。镇的一角是正在建造的移民点，正安的很多乡镇都在移民，把那些住在深山里又没有多少土地的贫穷农民移出来。我们在镇上随便找一个能住的宿馆住下，这里是强求不了睡舍质量的，能睡就行了。晚上聊天的时候，朋友讲，听说格林有个九道拐，挺出名的。我说九道拐是什么？他说就一条连着拐了九个180度大转弯的山路，当年修路时，不能打燧道，又无法直着过去，没有办法，只能用这个转弯的办法来连结山里更远的地方了。我没有走过这条路，但在来格林的路上，遇到三个大转弯的路，十分的危险，由此可想九道拐了。但这样的修路成就了九道拐这个响亮的名子。后来了解到，九道拐的出名，不仅在于他的九道大转弯，更因为它的一侧是个悬崖而让人心惊胆震。九道拐对于开车的司机来说就像一道鬼门关，严格地考核着司机的驾驶技术。它不允许在此经过的司机有一点的马虎，否则就坠入深渊，万劫不复。

听当地人说，九道拐的事故还是很多的，一到夜间，车辆是绝对不敢从这里经过的。我在回杭州后，曾经在正安的网站上看到一幅弯转很大的山路照片，如蛇般地盘在山上，一边是高山，一边是深崖，想来，这就是正安有名的九道拐了。

实在可怕！

◆ 泉浴涤尘◆

在没有去贵州之前，我一直以为那是个山青水秀的地方。事实上，贵州的山是很多，多的就像累在心上的尘垢，让人发慌。很多山是那种荒得黄一块黑一块的样子，当地人说，这是大炼钢时代导致的结果。

可怕的是，这样的一个地方，大旱正在肆无忌惮地漫延着，干得说话都觉得累。这是一次比较罕见的大旱，已经有好几个朋友没有下雨了。在一份安场旱情调查报告里，这样写道：今夏我镇遭受到前所未有的旱情，全镇所有的农作物受到不同程度的影响，70%的水稻几近绝收，人民的吃水问题越来越严峻，抗旱形式不容乐观。我无意于关注旱情的原因，但这样的夏季干热而焦躁，实在让人难受。大多数的庄稼枯萎在田地里，裂缝开得能伸进去个人手，本来就粮食严重不足的农民，一个个地透着绝望的眼神。

在这样的夏季，我却于山间的小溪里游过两次畅快的泳，舒畅无比，涤荡焦烦。那天炎热非常，照例下村，顺便到一个烧陶的地方观看他们的烧制方法。我们沿着山路崎岖不平的向山里前进，先时还能一路的说笑，后来渐渐地天热难受，嗓子发干，终于连说话的动力也没有了。前面的路不知道有多远，太阳火辣辣的当空照着，身上像起了火。大山死一样的寂静，石头畔着脚，完全是个魔障。这样的干热，几乎让我们失去了向前走的信心，只是机械地抬脚放脚，在心里咒骂着老天。就在这时，流水的声音窜入了我们的耳孔，条件反射地一般，朝着流水的方向块步走去——是一条溪流，水很浅，清澈明静。我们像是得到救命的神水一般，拼命地捧着喝灌个饱，又捧起水痛快地洗了脸，溪水清凉，让人精神抖擞。

朋友说，要是能洗个澡游个泳就更爽了。看一看这溪水，实在是个奢望。我说，下游也许会有深水的地方。于是大家又沿着溪水前行，不多会儿，在一个刻有“放生”的地方，水面陡然开阔了些许，看似也较深，游泳是没有多大的问题的。这简直是个天赐的地方，四周山坳环抱，溪水清澈见底，清凉透心，与炎热的天气是个强烈的对比。在这里游泳是我到正安以来最为畅快的一件事，难得的享受，在这干净自然的山里，沐浴是一种天然的畅快无比。所有的郁闷和焦躁都一扫无余，直到现在，回忆起来，那也是一种巨大的恩赐！

在正安的第二次游泳是在小雅。那条河穿小雅镇而过，河上有一座风雨桥。风雨桥是贵州很具代表的桥，对于它的建造者我一直很敬佩，完全木制的结构像个亭廊，上面雕刻有细致的图案，像艺术品一般散布在贵州的乡间野河。风雨桥的这种样式不仅好看，而且更加的实用，晴天可以遮挡太阳，雨天可以躲避风雨，即便是夏夜，于桥上搭一张床，乘凉也是舒爽无比的。

当日时近傍晚，我和朋友在桥上闲看着，梯田在山坡上密密地排向高远处。一群孩子忽然不知道从哪里穿出来，衣服脱个精光，“扑通扑通”地跳进溪水里。这样的场面一下子就勾起了我们对第一次游泳坛的美好记忆，不禁心上痒痒，下了桥，跟着下去游了起来。这是一次快乐的大汇合，这些孩子的嬉戏把我们带入了童年，孩子般地互相玩耍着打水仗。

在正安的两次溪中游泳，完全消除了干旱的郁闷和浮燥，更让我体味了自然的真趣，洗去了在城市里的浮华，将疲惫的心灵得到一种天然的升华。

◆土匪寨子◆

由安场去正安，行不多远，就能看见一个小小的石山，从路上望去，石山上能看到破旧的石墙，这便是土匪寨子了。在我的印象中，土匪寨子都是在深山里的，隐蔽险要，易守难攻。而安场的这个土匪寨子却位于这个小小的石山顶上，山的四周是粮田。小山上没有树，便喀斯特地貌形状。这样的山并不算险要和隐蔽，而土匪却选择了在这扎寨，实在让人费解，要知道，在离这座山的不远外便有一座高大深峻地重山的。

安场镇以前闹土匪，我是在一篇安场简介上看到的。几十至上百年前，安场商贸发达，各地商贩云集于此。在安场，有着很多富户豪商，这些富户豪商便是土匪们抢夺的对象。那时候，商户们为了抵抗土匪的侵袭，联合成立了自卫队，抵御了很多次的来犯。土匪寨子与安场街道相距不过两三里路，因而随时都会侵犯商户。安场历史上曾遭受了三次最为惨烈的土匪屠城，每次都是土匪全体出动，向安场杀来。土匪们个个身强马壮，争斗狠毒，自卫队很快便败下阵来，弃兵而逃或被杀于刀下。土匪们的烧杀抢掠使安场的商户们几乎被洗劫一空，就连街上的百姓无未能幸免。对于一个商贸为重点的街镇来说，每一次的土匪屠城无疑都是一个巨大的灾难。后来，商户们联名上书，当时的国民党派下一支部队来，与土匪展开激烈的战斗，终将土匪消灭殆净。

土匪是被消灭了，土匪寨子还留在山上，经过几十年的风残雨催，寨屋已经倒塌，寨墙也已破垣残缺。听曾经上去过的人说，寨子里至今还有盆罐床凳之类的。山上的寨子一直想去却没有机会，不知道当年土匪是怎样在寨子里生活的。每次当我从山下经过的时候，都会看着这破垣的残墙，它已没有了当年的匪性和凶狠，但一定隐藏着很多的故事。对于安场的老人来说，土匪寨子一定给他们留下了不小的阴影，但在社会安定，飞速发展的今天，安场的年青人又有几人知道这土匪寨子和安场之间的惨烈故事呢？

终不过一堵残墙破垣而已！

◆喀斯特、溶洞◆

贵州是中国乃至世界上喀斯特地貌分布最为广泛也最为典型的地方，同时也是中国拥有溶洞最多的省份。喀斯特分布在地表，溶洞位于地下，这一上一下便构成了贵州独具特色的旅游资源，和深具研究的地理价值。

喀斯特地貌多分布在低矮的小山，是由水流侵蚀而成的独特地表，石头一块块地被水冲击的圆润光滑，呈黑褐色的乱长在山坡上。这样的山长不了树木和野草，更种不了成片的庄稼，只在石头与石头的缝间有着巴掌大的土壤。缺地短粮的农民在这巴掌大的土壤里种上玉米和红薯等作物，但贫瘠的泥土使种出来的作物严重缺少养份，小而难看。有的山全是喀斯特，石头怪模怪样地向上耸着，没有一点的泥土。

贵州如此多的喀斯特地貌引来了不少的游客观看和专家考察，但更多的喀斯特地貌却给当地人带来的是贫穷和无奈，无法耕种粮食，使得本来就贫穷的山里农民，食不果腹。面对喀斯特，我没有感叹和抒情，有的只是和当地人一样的绝望和无奈。

安场人说，安场其实应该可以作为县城的，但因为地下有大片的溶洞存在，承受不了高层建筑，而使县城他移了。溶洞位于地下上百米，有暗河流淌。有的溶洞面积很大，达到数十亩，难怪人说，安场的地下都是空的。八圣宫的水池下便是一个很大的溶洞，据有开发成旅游区的可能。

我是没有下过溶洞，但却真的这样打算过。溶洞在当地是被禁止下去的，这样做的原因，一是没有达到下洞的条件，二是为了保护溶洞里的钟乳。形态各异的钟乳是藏在溶洞的魁宝，小小的一块都是经历了成千上万甚至几十万年才形成的，钟乳石脆弱无比，随便一碰便会被折断或毁坏，造成极大的损失。因而是坚决被禁止随便下洞的。

常在下村的时候，当地朋友冯哥会指着一片地说，这就是溶洞造成的。我顺着他指的方身看过去，那块地像盆一样陷下去，比周围的田地要低个一米左右，这样的盆状连着几个，可见地下溶的大小。有一回冯哥带我们到一个田埂的下面，指着一块大石头说，这里便是溶洞的洞口，前几年有几个法国人来考察，但是从这个洞口下去，拍了很多照片上来。石头并没有完盖住洞口，还留着缝儿，我扒着向下看，黑黑的什么也看不到。

回到家后，冯哥找出当年法国人拍的照片来，从照片看，溶洞里的钟乳石千奇百怪，呈着各类形状的或立或挂着，完全是一个奇幻的地下世界。有的如人体似菩萨状，形态逼真；有的如神灯般悬在洞顶，晶莹剔透。几个法国人惊奇地看着，如到了一魔幻的王国，让人十分的羡慕。

这样的钟乳石要得多长的时间才形成的，不得而知，但可以断定，贵州这种地下奇观在中国绝对是另人惊叹的宝藏。

只是何时才能真正的出宝呢？

◆三个镜头◆

我无意于把三个镜头都安排在傍晚的时刻，只是它们太巧合了。

一

这是一个下午，太阳偏西，田里的禾苗已经长不出穗来，无力的蔫着，很多的已经被农民割回家喂牛。田地里，一位农民正扬着鞭子赶着牛儿犁田，这是很平常的乡村景色。

田埂上，一个大背篓放在那里，篓里装满了猪草。田埂下，一个小女孩正在一手抓草一手拿刀地割着。小女孩不大，五六岁的样子，很可爱。在扬起的脸上，眼神纯洁而清澈。多么好的童年，双手已经有些忙茧，而那个放在田埂上的竹篓，个头比她还要高大。

二

通往山村的路上，一前一后的走着两个，一老一少，老的是奶奶，七、八十岁了，小的是孙子，看起来只有四五岁。祖孙俩各背着一背篓，奶奶背着大的，孙子背着小的。篓子里装满了东西，两个人艰难地向着山上的家走去。夕阳映红，没有声音，四周没有一点声音。

三

卜家的大女儿又喂猪了，每天的这个时候，都是她在喂猪的时候。

卜家的男人一年前死了，留着一个母亲带着两个女儿和一个儿子过生活。母亲是个哑巴，身体有病，每天都被病痛折磨的呻吟，无法劳作和睡觉，但没有钱治病和买药，只能这样忍着，已瘦的走了形。

卜家大女儿十四岁，已承担起了家里的重担，里里外外，走亲待事，都由她出面。妹妹和弟弟还小，一个读四年级，一个读二年级，还不能分担家务。

卜家以前有一头牛，不久前却让贼给偷了。牛被偷后，家里就再没有值钱的东西了，四壁空空。当然还有一头猪，猪不大，是唯一还能给家里带来钱的活物。

每天的傍晚，卜家的大女儿都会喂猪。黄昏的红霞映着她的身影，也是红的。

作者：徽归兮（寥客） 转自：正安论坛