文化与猪圈

说文化与猪圈，其实是不搭界的两个东西，起码在一般人眼里是相差十万八千里的，一个是阳春白雪，一个是下里巴人；一个是酒足饭饱后的点缀或者是说衣食无忧后的精神升华，一个是为满足口腹之欲而不得不进行的劳作。

自古君子远庖厨，所以文化人是不屑于提到猪及猪们的住处以及猪肉的来源的，所以古有君王不解小民的饥饿而感叹：何不食肉糜？今更多天天吃猪肉而未尝见过猪跑的人。

君子之所以是君子，并不是因为他不食人间烟火，当然不是，就连常言不杀生的居士做素席都要用植物原料做出鸡鸭鱼肉的样子才能下咽。至于君子远庖厨就更显得虚伪，只是认为不听到猪羊的叫声，不看到血腥场面就是高尚了，杀生是厨房的屠夫干的，干我何事，我衣服雪白，净手而食。

归根结底，文化与猪圈，君子与下里巴人，其实是关联的，只是看孰中孰轻而已。

在一般升斗小民看来，民以食为天，当然是猪圈重要，所以自古老百姓最大的愿望就是一亩地，一头牛，老婆孩子热炕头，连一头猪，几只鸡都只能放在第二位，要先解决粗粮果腹后才能奢望喂得起猪，喂得起鸡来解决油荤，解决盐茶用度。

但在历史上，文人骚客的名气要远远大于解决温饱的农耕畜牧者。翻开史书、野史；翻开诸子经典，除了那些创造历史或者带领人民创造历史的帝王将相外，能留名的莫不是一代大儒、几代词客，更有那位“古今中外，唯有饮者留其名”的一代骚客。在浩瀚如烟云的典籍中，除了假托神农的传说，除了齐民要术，还能有多少关于下里巴人劳作的记录？

不是下里巴人的生产不重要，要真是下里巴人不生产了，估计也没有多少文人骚客、有多少经典文学能留下来，在产生他们之前就应该饿掉了。

只是文人墨客有时间，每天吃饱了，总要消遣消食，总要干一点与下里巴人不同的东西来显示自己的存在是重要的，是下里巴人高山仰止的，是下里巴人所崇敬的，各种文化载体相应而生。

所以，自然就有了两种人，一种是埋头苦干的下里巴人，日出而作日落也并不一定得息的辛辛苦苦耕作；一种是酒足饭饱或者是向往酒足饭饱后一杯清茶，三五好友坐而论道，间或有脍炙人口的佳作流传于世。

其实文人与小民，文化与猪圈，阳春白雪与下里巴人都是应该的，不同的是层次，是社会经济发展到一定程度后自然产生的东西，社会生产力要靠小民来发展；人口要靠农田猪圈来养活；实事要靠下里巴人来干。当社会经济发展了，就要靠文人来赞叹；靠文化来讴歌；靠阳春白雪来升华。所以这是水到渠成的事，是社会发展的必然规律，所以古有“劳心者治人，劳力者治于人”的分工。

古人的分工，在当今看来，也就是“务虚”与“务实”的区分，务虚是必要的，但没有务实或者是务实还没有达到相当水准就急于务虚的话其实也应该不是件好事，万丈高楼从地起，任何的精神升华、文化繁荣都是建立在物质基础的，拔苗助长或者是举全力来超越发展水平努力都有点得不尝失。

说到底，俺也算是半个文人，虽然没有多高文凭，但终归也还算是看了不少书，也在国家级刊物也曾经露面过几篇东西，不是所谓的豆腐干也不是所谓的生活小常识等文抄公作品，只是不是文学而已。对于文学，对于小说，自认为比绝大多数人接触得多得多，小时候二年级就看线装繁体西游记，慢慢一路三国、水浒、红楼，再大一点就看蒋子龙、王蒙、张贤亮、张承志、贾平凹的书，除了外国小说（是因为不能记得主人公一长串名字的原因不喜欢），基本上当时的小说看得不少，成年后因为看书，掌上电脑换了不少，直到如今的汉王电子书，基本上是没有离开过书的人。当然俺看书也只是为看而看，囫囵吞枣者甚多，记不清楚内容者甚多，经常读书“不甚求解”而“不求甚解”者也不在少数，所以自然也失去了不少领略其中精妙的机会。

俺不能离开小说，不能离开文学是真的，把它当成消遣也是真的，经常自嘲：人是最贱的东西，三天不吃饭，看你精神享受！看你阳春白雪！

所以，看到“小说之乡”的美名得到文化部确认，突然觉得自己也随之高大不少，至少是自我感觉良好不少。随之自夸：瞧，俺们也算是走在时代前沿了------

网友一盆冷水泼过来：全国现在有两千八百六十多个县级地域，文化部有九百六十三个各种“中国民间文化艺术之乡”，上榜者占三分之一，说得不好听点只是看谁没有申请罢了，说这种东西，去看看中国文学史就知道那个地方该是什么什么之乡了，要说实在的，去看看全国经济实力排名或者是贫困县排名才是真的，才是老百姓的肚子该关心的-------

俺无言争辩，无颜查询，只知道贵州的经济实力在全国是排27--28位左右的，幸亏有宁夏，有甘肃，有青海------，何况俺这地方在贵州的排名也不咋样，类推下来，估计惨不忍睹。

如此，俺倒宁愿多几个“野木瓜之乡”，多几个“油桐之乡”，多几个“方竹笋之乡”这类东西，虽然这类东西也不见得有多少人得利，但最起码是务实的，是干了一点实事的，就算是现在的茶叶，哪怕最终不能修成正果，起码老百姓知道有人为此付出，起码对退耕还林对水土保持是有好处的。

对务实的项目，即使不成功，也让老百姓有希望：起码他们在努力为老百姓操心。

至于务虚的东西么，什么“小说之乡”啊，什么什么戏啊，当然不能排斥，只是在还是贫困县的地方，用ZF力量，用公帑来举办就是老百姓的不幸，一般老百姓如俺等，以小民的想法来看，搞这个东西？还不如省点经费修条路？建个养猪场实惠，至于务虚的东西，等等吧，俗话说：面包有了，牛奶有了，歌剧自然就会有的------

是应该有轻重缓急的，是应该分前后的，起码，在这种偏远地区，文化还只是一种调剂，是一种奢侈品，这里缺乏的是解决温饱的东西，缺的是衣兜里的硬通货。

当然，文化也能经营也能致富，成功者如迪斯尼乐园，可以凭借文化创意来发展相关下游行业从而形成日掘斗金的文化致富典范，但是看看地缘条件，看看人文基础，看看硬件，看看软件，是能凭几句口号几幅标语就可以复制的吗？显然太乐观。

以俺狭隘的眼光来看，作为管理者，现在的正安物质发展应该要比文化精神重要，在规划中文化应该让步于养鸡场，让步于养猪场，让步于其他能填肚子能塞荷包的东西。

至于文化，倒也不必要妄自菲薄，既然如官方宣称的有深厚底蕴，何不自然发展，起码不要占用公共资源来搞，再说文人的传统就是“坐冷板凳，喝凉水，铁肩担道义，秃笔写春秋”，古往今来，那部传世佳作是诞生于张扬的书桌？诞生于浮躁的书房？又有几个经典大家是拔苗助长出来的？

谈定，谈定------

让文化慢慢沉淀并发酵出美酒

让务实的猪圈能快马加鞭

让每个人酒足饭饱后再欣赏文化

转自：正安论坛