猫溪沟两块石碑的来历探究
fengqiwei:
在县城北面的猫溪沟,有一小桥,以前交通条件差的时候,是北面出入县城的必经之桥,当时过往行人相当多,至今还可看到桥边有摆摊设点的痕迹。在桥的一边有一大一小两块石碑,直到今天,我和“山人”才去把上面的碑文仔细阅读了一遍,才初步弄清它的来历。十多年前在县城读书时,每逢周末我都要从这里过两次,只感觉它的存在,而没注意它的来历。论坛内有哪位高人知道不?请教一下!

一、诰授中宁大夫李公立堂父母大人德政碑全文
五次鸟飞来 众口碑传 共说福星光满地
九重恩未已 帝心简在 立加昭雪浦还珠
立堂李公,滇南河西人也。光绪初以孝廉,宦游于黔麽,归化玉屏台,拱开州上游,甚见灾重。辛巳春,初莅乐源,下车伊始即访问绅者,稔知民间疾苦。欲梳别利弊,酌量兴除未及举,行竞(口+人,这里这个字打不出,也没查到,请高人指点)调署去。继而癸未,丙戊辛卯癸已,间至四任陆续整理。虽前后不齐,单酬素志。现有茨草头人及弊之,最殃民者,公洋禀镌石永除之。州之茧种税,本破例而妄征,会请于太守永禁之。州南十二茅坡(今牛都坝一带),及黔川要路而最崎岖者,公捐资而培修之。州北之虎溪桥,乃要津而被冲塌者,公独立造成之。甲午乙未,州境欠收,公立有蠲赈(juan,免除苛税的意思)。丙申复大饥,德小里尤甚,公内出养廉,广为施济,不足后督率城绅设法为捐,活人甚众。闻之,上憲立加卓異(异),公之惠泽吾民可谓深矣!嗣因解组去丢是,公立整饬学校,在州原置宝兴(形)田数处,水车坝、南门关外等,业南门关田内有刘君树,捐票银百五拾金,作春秋闺赴试之资,公之嘉惠士民可谓厚也!在公实心,行政本非市民,然称颂功德,吾民事也。爱为之序,以颂(形)诸石!
光绪二十六年(1900年)岁庚子仲春月
正安州四里绅耆士民立
疑问:
1、“诰授中宁大夫”相当于现在的什么官职?
2、石碑对联及碑文句读及含义?
3、虎溪沟什么时候因什么原因更名为现在的猫溪沟?
4、刘君树何许人也?
二、听讼犹人石碑全文
补修虎溪沟桥及道路序
城北官道虎溪沟之有桥梁由来久矣,前清州牧李公立堂捐廉重建后得人称便,卅载余,兹丙寅十五年仲夏十一日,山水暴发,桥及道路均被冲损三分之一。岌岌危,不堪跋涉,行旅苦之。
县长饶公焕彩,闻之心酸,召集邑中各界,提议修补,令饬团所长徐融光拔款修茸,团防局协理杨元龙监视,工程越两月余后告成功后,将上下道路重事修补,数砌砥许,费洋四百元左右。
饶公之守斯土也,历时一载,如取消苛税,裁汰劣团,振兴实业,教育倡办,义赈粥厂,造船利济,行人听讼,一秉至公,诸善政之彰彰在人耳目,惟兹修补桥溪,虽曰地方公款实出,饶公一念之仁,乃克交通便利,共守康庄,求之近世官史中,诚不乡亲顷闻一,公应调赴省。行将解绥地方,各界本难遂借冠之,和为勉效岘山之计,爱功颂,珉以志,不忘是序。
中华民国十六年(1927年)仲春
资料:
15 年( 1926 年),县知事饶焕彩修复猫溪沟石拱桥,取缔 “ 一河九税 ” ,秉公断案。绅民为之竖 “ 听讼犹人 ” 石碑 1 座。
16 年( 1927 年) 正安县公署改为正安县政府,县知事改称县长。设团防局于万天宫。
寂寞不在:
1、“诰授中宁大夫”相当于现在的什么官职?
大清国 诰命(皇命)授予 中宁(地名) 大夫(官职名) 估摸是县官吧,因为没见品级...但是皇帝传话,应该是县官了.
余下的2到4无法解答了!
顶箐山人:
五次鸟飞来 众口碑传 共说福星光满地
九重恩未已 帝心简在 立加昭雪浦还珠
从字面意思理解:
五次鸟飞来:意为有五次关于李立堂的消息或者信件送来,估计为朝庭或者上级关于李立堂的嘉奖或者其他的文件送来;众口碑传,共说福星光满地:意为李公的事迹在当地大家口碑相传,都说他是当地的福星,把光照照给大家。
九重恩未已:意为李公对皇帝或者朝庭的恩并没有报答尽;帝心简在,立加昭雪浦还珠:朝庭对李公的书简还在,对李公进行平反昭雪,还其珍珠般的品格。
如此释义未错,那李公立堂乃“滇南河西人”,估计受过朝庭的贬斥,到正安,所做之事恩泽正安人,朝庭除了对其进行平反昭雪,并多次(五次?)对其进行褒奖。
以上解释是否正确?不敢妄下断言,如有不对,请指正。
碑文之意除了个别字无法解释,意思不算难懂,主要介绍李立堂在正安的事迹。
寂寞不在:
完后面一帖知:李立堂是个州牧——这个官,相当于现在市纪委的书记,不过晚清的州牧,已经是:十万清知府,百万雪花银的时节,这个官可以查点县官,但无实权,是文官,品级在6品左右。。。
水车坝、南门关外等,业 这个逗号应在业之后,意思大致是为支持教育事业,在县城的南门关外购买宝兴田等土地,置下水车坝、南门关外(田地)等家业。
刘君树,人名,读书人,是李立堂的资助对象。去考试没钱,李立堂给了他银票150两。。。
fengqiwei:
谢楼上,眉目越来越清楚了。
虎溪沟什么时候因什么原因更名为现在的猫溪沟?目前有两种猜测:一是虎猫同科,改为猫溪沟听起更顺耳;二是可能某任县长认为虎溪沟中的“虎”就避风水之赚,故改作猫溪沟了。
真化吉:
3、虎溪沟什么时候因什么原因更名为现在的猫溪沟?
答:从来就没有改呀!碑文和方言是两个系统,土话说叫大猫溪,碑上只能写虎溪了,现在简称叫猫溪。哈哈,读书容易读糊涂就在这些地方呀,下次大家要注意。
天道酬勤:
“五次鸟飞来”,其实是说明知州五次为官正安州,碑文已记述“辛巳春,初莅乐源,……继而癸未,丙戊辛卯癸已,间至四任陆续整理。”就是李立堂于光绪7年辛巳初任,后分别于光绪9年癸未、光绪12年丙戌、光绪17年辛卯、光绪19年癸巳4次复任,故曰“五次鸟飞来”。
“众口碑传,共说福星光满地”“九重恩未已”我赞同顶箐山人的说法。
“帝心简在” 应该出自论语“帝臣不蔽,简在帝心”,意思是指能被皇帝所知晓。“立加昭雪”立即加以平反,洗清冤枉。“浦还珠”应出自“《后汉书·循吏传·孟尝》”关于孟尝君的记载,说明李立堂为官清廉。整句下来就是皇帝(或者朝廷)知晓李立堂的为官清廉,政绩突出,立即为他洗清了冤枉,平反昭雪。个人意见,望各位指教!
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