行走公益——马耳杆盛开的地方

“妈妈，那是什么？”

“是牛在耕地！”

“是个什么道理呢？”

“把铁铧放在牛的背上，牛拖着走，铁铧口就把地刨松了！”

“妈妈，我还是不懂！”

战国时，出现了铁犁铧，铁制工具成为生产工具，是继铜器代替石器骨器的第一代生产工具的革命后，一次真正的生产工具的革命，引发了封建社会取代奴隶社会的变革。

很透风的房子，屋檐下新鲜的苕藤儿

这样的景致，是画家的宠儿

而生活，又是怎样的光景？

兔兔米按人头计划的棒棒糖不够分发，“操场”上站着六十三个孩子。

那些只有两三岁的孩子，谁让他们站进了这样一个队列？

自幼如此，如何立志？

唯一在使用的教室，房子还不算差。

如何在这里面，对五六十个孩子进行教学？

哪一个师范院校的毕业生，愿意来这里和那些马耳杆共荣？

找到了，他便是这里唯一的老师——民办老师。

或许，他是留在这块土地上唯一的青壮年了，该是——无比的虔诚！

绵延的山顶上，她们，这就是一辈子

这便是守着那些孩子的老年人

空巢老人和留守儿童，只要有草在生长的地方，就有他们的守望！

我在人群里寻找着，想看看他们是否都健康。

除了一个孩子目光呆滞，这些黄焦焦的头发：生活——父母生下来，自己活下去——几乎，这就是“生活”两个字的样子。

师者的敏感，我拍下了这个冲击时尚的头。

我们此行，应该庆幸，还是叹息？

文/图  寒塘鹤影