中观陈家祠堂“人穴同宅”奇观

2026-9-17

正安中观陈氏宗祠

泱泱中华，历经五千年不断脉的文明传承，遗存的古宅、古墓何其多，那些古宅、古墓精美的雕刻工艺、丰富的人文历史，真可谓诉之不尽、讲之不完。但是，你听说过因“居墓同处”而“人穴同宅”的情况吗？在遵义市正安县的中观镇，恰恰就有这样的一处“人穴同宅”神秘奇观，并且已留存于世百余年。

陈氏宗祠门楼

这个奇观，名“陈家宗祠”，位于中观镇鲜光村，在中观镇人民政府西面约一公里，中观镇中学东北侧约100米，属上观音区域。这座祠堂，为青瓦覆顶、白灰抹墙的徽派建筑，庄重而古朴，占地面积约1200平方米，建筑面积在800平方米左右。建筑格局呈四合院特色，正方形天井，四周有正房、厢房、下殿、戏楼等建筑，为砖木结构的青瓦房，房屋雕梁画栋，窗棂木刻雕花，制作十分精美。四周石墙合围，侧开有小门。正门为牌坊式门楼，门楣雕刻文武官像，正中书“陈氏宗祠”，石门框有联，曰“鲜廉寡耻登堂自应却步，振纲肃纪入室庶不汗颜”。石墙之上，有“独恁整修”四个大字。除了堂屋左右檐柱各雕刻的一只凤凰残损、戏台为后来修复以及部分石刻文字风化外，经历百余年风雨的老宅，整体保存相对完好。

陈氏宗祠四合院及宅中古墓

最为奇特的是，就在这座老宅的天井里，竟安葬有一座古石墓。石墓高约一米多，为斜山顶长方形式样，通体皆为石块构筑，墓体比一般墓葬明显要大一些。正面是四柱二层的青石框架牌坊式墓碑，最顶上的望山石刻着“一品”二字。框架内雕刻有墓主姓名、墓志等文字和花鸟、神话人物及“二十四孝”片段等图案，石柱上刻有对联，着虽经百年风化，大部分文字和图案仍清晰可辨，依旧能窥见当年的精湛工艺。石墓的后墙直接嵌入到了正房基石里面。台基上还特别用石条堆砌了一道矮墙，用以分割阳宅和阴宅，形成“活人住屋、先祖长眠院中”的人墓共处的独特景象。

古墓及戏楼

从石墓碑上镌刻的文字可以看出，此老宅为墓主人陈泽燕（也作陈燕泽）于清咸丰五年（1855年）独自主持修建，又于同年在宅的左侧从山脚至山顶栽植了101棵柏树以培“青龙风水”，可谓劳心劳力，十分辛苦。三年后的清咸丰八年（1858年），他又主持在宅中天井内为自己和夫人钱氏修建石砌生基墓。关于陈燕泽其人，正安方志书籍上并无记载。其父陈虞惠为清庚申科进士，曾任务川县知县，辞官后迁居中观上观音开基立业，是上观音陈氏入黔开基的关键人物，《思南府续府志》以及《正安县志》科名、仕宦条目上均有收录。而陈泽燕之名，只能在墓志碑刻和当地陈氏家谱上才能找到。据当地陈氏老人介绍：他当时只是当地富豪，仅为清咸丰年间“贡生”（国子监生），并非朝廷“一品大员”，墓石上刻“一品”为家族名望彰显，并非实授官职。只是为了寄愿家族文风昌盛，品行端方。

陈泽燕夫妇墓

陈泽燕夫妇墓

那么，陈泽燕逝世后，为什么非要后人将自己和夫人钱氏安葬在自己修造房子的天井之中呢？后世的各种说法都有：有人认为是因为院内有宝藏，主人葬在院里可以永久守护；有人认为是墓主人不希望自己死后，后人将院落卖给别人；还有人认为，主人觉得老宅出过大官，风水好，死后埋葬这里能够永远福祉后人。而陈氏后人代代相传的说法是：泽燕先祖当初作出这样的决定时，家族是有人反对的，说这不吉利。可他却坚持要这么做，是因为他当年修建这座宅子，耗尽心血，就怕后人落难了，或不走正道、吸“鸦片”，把祖宅变卖。所以特意把自己的墓修在这里，祖墓在，祖宅就不能动，另外别人看到有一个墓在宅里面，那也不敢买。殊不知，这座“卖不掉”的祖宅，后来竟然成为了当地“陈氏宗祠”。

墓后的堂屋

人穴同宅，却没有离奇的鬼怪传说，只有一位先祖对家族最深最沉的牵挂。或许正是因为有这份对后代沉甸甸的疼爱之心，才让这座老宅得以相对完好地保存，进而在2025年成为市级文物保护单位。那镌刻在宗祠门上“修已克已安分守己行几件天理事情多福多寿，忍人让人切莫害人存一点公道心肠有子有孙”的对联，也许是陈泽燕老人对后世的期望，更是当地陈氏优良家风的生动写照。